• حديث " شراركم عزابكم "
   
  الحديث: أخرجه أبو يعلى والطبراني من حديث أبي هريرة، أنه قال: لو لم يبق من أجلي إلا يوم واحد، لقيت اللَّه بزوجة، سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: وذكره، وفي سنده خالد بن إسماعيل المخزومي، وهو متروك.

          ولهما أيضاً من حديث عطية بن بسر المازني مرفوعاً في حديث: أن من سنتنا النكاح، شراركم عزابكم، وشرار أمواتكم عزابكم، وفيه معاوية بن يحيى الصدفي، وهو ضعيف.

  روى عبد الرزاق، في المصنف و أحمد في المسند واللفظ له، عن أبي ذر قال: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: عكاف بن بشر التميمي،

  فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:

  يا عكاف هل لك من زوجة؟

  قال: لا،

  قال:

  ولا جارية،

  قال: ولا جارية؟

  قال:

  وأنت موسر بخير؟

  قال: وأنا موسر بخير،

  قال:

  أنت إذاً من إخوان الشياطين، لو كنت في النصارى كنت من رهبانهم ، إن سنتنا النكاح شراركم عزابكم أراذل موتاكم عزابكم أبا لشيطان تمرسون، ما للشيطان من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجون أولئك المطهرون المبرؤون من الخنا. ويحك يا عكاف! إنهن صواحب أيوب وداود ويوسف وكرسف،

  فقال: له بشر بن عطية ومن كرسف؟ يا رسول الله،

  قال:

  رجل كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاث مائة عام يصوم النهار ويقوم الليل، ثم إنه كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز جل ثم استدرك الله ببعض ما كان منه فتاب عليه، ويحك يا عكاف تزوج وإلا فأنت من المذبذبين،

  قال:

  زوجني يا رسول الله،

  قال:

  قد زوجتك كريمة بنت أم كلثوم الحميري.

  قال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف لجهالة الرجل الراوي عن أبي ذر، وللاضطراب الذي وقع في أسانيده، وقال ابن حجر في المطالب العالية: حديث منكر.
  والله أعلم.
   

          وكذا هو بهذا اللفظ لأحمد من حديث أبي ذر رفعه أيضاً في حديث إلى غيرهما من الأحاديث التي لا تخلو من ضعف واضطراب، ولكنه لا يبلغ الحكم عليه بالوضع، ولذا أشار إليه ابن العماد في منظومته في العُقَّاد بقوله:

          شراركم عزابكم جاء الخبر         أراذل الأموات عزاب البشر

  ===========
  المصدر :
  انظر كتاب : المقاصد الحسنة
  للإمام محمد بن عبد الرحمن السخاوي(831 : 903هـ- 1427: 1496م)
  بتحقيق الشيخ عبد اللَّه بن محمد الصديق الغماري.

خير الناس أنفعهم للناس

• قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

  تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم

  و قال عليه الصلاة و السلام :

  تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة

  و عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال :

  جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال :

  يا رسول الله ، إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال ، إلا أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه الثانية فقال [ ص: 510 ] له مثل ذلك ، فنهاه ، ثم أتاه الثالثة ، فقال له مثل ذلك

  فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " تزوجوا الودود الولود ، فإني مكاثر بكم الأمم " .

  ويمكن معرفة المرأة الولود بأحد طريقين :

  الأولى : من النظر في حال أمها وأخواتها .

  والثانية : أن تكون تزوجت قبل ذلك ، فيُعلم ذلك من زواجها المتقدم .

  فالغاية من الزواج هي الإحصان و حفظ النسل

  فيحصن المرء نفسه  فكلما اشتهى أتى زوجته فسكن إليها فعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال:

  إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه

  أما حفظ النسل فلأن  لكل شيء ثمرة و ثمر الزواج و نتاجه الولد و هذا بين لكل ذي عقل سليم قال زكرياء عليه السلام :

  رب هب لي من لدنك طيبة إنك سميع الدعاء

خير الناس أنفعهم للناس